“最美古树”见证崇文重教

发布时间:2025-04-21 11:26 信息来源:歙县林业局 阅读次数:
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“五子登科”古樟,坐落在歙县雄村镇雄村学校内,是学校的镇校之宝,相传系清朝曹景宸(号枫亭老人)为纪念轰动江南的曹氏“同科五进士”之盛况从别地移植至此,树龄已达600年之久,2024年被评为“安徽十大最美古树”。

此古樟,树根庞大,主干需6人合抱,同根五干(四干斜着向上,一干横着向前),极像人伸展的五指,占地面积1亩有余,村人根据其生长体态,象征曹氏在乾隆庚辰(1760年)“同科五进士”(曹文埴、曹孚、曹树棻、曹采、曹裕昌五人同科考上进士),特名“五子登科”,祈求家族文脉绵延,期望子孙后代登科及第,成为国之栋梁,被曹氏家族奉为文运昌隆的灵木。同时,折射出徽州“十户之村,不废诵读”的崇文重教传统,曹氏家族借古樟树寄托对教育的重视,激励子孙寒窗苦读,以学问立身。后世学子常绕树祈福,或取樟叶为书签,祈求文思泉涌,古樟亦成为雄村的文化地标,见证着徽州科举文化的兴盛。如今穿越了600余年沧桑岁月的“五子登科”,依然枝繁叶茂、四季葱郁,琅琅书声陪伴着古樟,古樟给学子乘荫纳凉,与学子朝夕相伴。学校的书香韵味,与大树的自然古朴,相互交融,将崇文重教的家风融入每一片苍翠的叶脉,绘就了一幅生生不息的文化图景。

“五子登科”后,雄村人文溢盛,有“一门四进士”(曹观、曹祥、曹祯、曹深)和“同朝三学政”的荣光(乾隆时,曹文埴为浙江学政、曹城为山东学政、曹振镛为江西学政);更有“父子两尚书”之美誉(曹文埴为户部尚书、曹振镛为工部尚书)。曹振镛曾代君处理国事三个月,成为中国历史独一无二的“代理皇上”,当地有民谚“宰相朝朝有,代君三月无”,足证其位极人臣的元老地位,是雄村曹氏家族的荣耀。村中现存“四世一品坊”“大中丞坊”等牌坊,及竹山书院等遗迹,均为曹氏科举成就的实证。“五子登科”古樟树既是曹氏家族科举传奇的见证,也是徽州人尊师重教、笃信耕读精神的缩影。古树与古村相伴,承载着一段跨越时空的文化记忆,至今仍向世人诉说着“十年树木,百年树人”的永恒哲理。

雄村学校系曹家宰相府及其后花园(非园)的遗址,园中有山、有水、有垒石,楼台亭榭,桃林荷池,玲珑曲折,蔚为壮观,一代诗宗袁枚曾到此逗留游玩半月有余,对此景色十分欣羡,可惜咸丰年间被兵焚夷为平地,仅“五子登科”古樟和两株灰楸得以幸存,令人怜惜思念。

据传扬州的两淮盐商之一,曹堇饴,曾奉命接驾康熙帝第二次南幸扬州,在这次皇恩浩荡的盛典中,其内心深深受到了刺激。曹堇饴虽然富甲一方,但内心深处却对儒家文化情有独钟,“贾而好儒,以文入仕”是徽商的重要传统,弥留之际,令其子曹景廷和曹景宸出资在雄村修建一座书院,以传承学问,培养宗族后嗣读书入仕,以期能够拔萃翰林,光耀门楣,竹山书院由此诞生。

竹山书院建成后,雄村曹氏族人立约:凡曹氏子弟参加乡试者可得曹家祠堂三十吊钱资助,若科场中举者可在竹山书院中植桂树一株(“桂”与“贵”谐音,亦取“蟾宫折桂”之意)。在桂花厅小巧玲珑的庭园内,原已植桂树达52株之多,皆为曹文埴之后曹氏族人手栽。如今尚存枝干遒劲、终年长绿的古桂树12株,其中有6株是连根的双桂,传说兄弟两人同中举者就共种一株连根双干的桂树。于是,“蟾宫折桂”成了书院莘莘学子的美梦,一个个悬梁刺股、刻苦攻读,追求以文入仕、以名垂世的宏愿。明清两代雄村曹氏中举共52人,连捷成进士29人,曹氏族人在朝廷及全国各地为官者多达120余人,显示出雄村人才济济。雄村曹氏的“科举神话”使竹山书院得以位列“儒学圣地”之一,成为当之无愧的传承徽州文化的“江南第一古书院”。清末翰林许承尧曾赞称“吾乡昔宦达,首数雄村曹”。

从“五子登科”到“蟾宫折桂”常能遇见村中老者在树下给孩童讲述先贤故事,见证着曹氏家族的崇文重教,更是雄村生态智慧的缩影。当地至今恪守“伐一木必植三株”的古训,注重古树保护,全村现存300年以上古树达12株。在村中埠头,生长着一株宋朝初年所栽的千年古樟,被当地人视为“神树”而倍加呵护。古樟下,有一块清光绪二十一年(公元1895年)由官府设立的《禁碑》,内容二百余字,记载着保护古树的禁止性事项。该碑保存完整,碑面刻字清晰可见,文告近白话文体,通俗易懂,内容新颖,是安徽省目前发现的官方专为保护古树而设立的唯一禁碑,体现了古人保护古树的优良传统和美德,具有十分珍贵的史料价值。禁碑是徽州先人养山护林、禁止乱砍滥伐、注重森林资源和生态环境保护的历史见证,堪称一部活生生的古代森林法。

近年来,雄村践行绿水青山就是金山银山理念,将古树保护写入村规民约,村民们自发组织起来,时刻关注古树长势,保护古树不受伤害,形成了爱古树、保护古树的良好氛围。古树底下不仅是村民们纳凉闲聊的场所,更是乡村文化的重要载体,凝聚着浓浓乡愁,是人与自然和谐共生的生动写照。